柴窑瓷器,鉴定评估

很多人摹仿古玩鉴定的传统鉴定方法，就是按照每一品种的古玩所具有的特征总结出的许多道道，或是通过对某些特征细节总结出一些招数，按照这些说道和招数作为真伪的判别。其实，这是一个很低层次的鉴定方法，当今这么多人买古玩上当，从根儿上讲，很大程度是这种方式造成的，可惜这种方式当今还是主流，几乎大家都如此，还在流行。当你走进拍卖预展厅的时候，经常有“”装模作样的假行家，穿着入时、摆着“谱”拿着“劲儿”的人，好像有多大学问，带着手电筒、显微镜、放大镜等，抱着一个器物翻来覆去的又照又看。可以从观看拍品的举止就能大概判别出来其鉴赏的能力，看着就觉得好笑。他们手里抱着的东西本来就非常开门，老远就看出来了，真不明白他们还在那儿里里外外仔仔细细地看个啥。为什么这样呢？　其实，自古对这种鉴定就有一种叫法：“望气”。所谓的“气”就是“气韵”，实际上它是透过看被鉴定器物本身，看到它背后的精神世界，气韵表现的是一个时代的精神。此种鉴定的方法实际上才是本质的，把握住的是整体的气息。所以“望气”才是鉴定的正道。古玩界历来有这样的说法：玩古玩没有不打眼的，没有不上当的。可是这么多年来，在王先生看过的不计其数的器物中，还没有发现王先生看错东西上了当的事。他的图书中著录了那么多藏品，在社会上出版发行了这么多年，也没听到有谁说某件东西整个儿是个“瞎活儿”。
透过物质的表面现象深入本质的“望气”境界，当然是古玩鉴赏的高层次，绝非人人能做到，客观地说，是没有多少人能做到。更准确地说，是没有几个人能真做到。王先生能行，是因为底蕴深厚。他从小涉猎中国文化，研究中国书法和绘画，气韵和精神在书法和绘画上的反映为鲜明。在此基础上，他又研究青铜器、漆器、佛像、造像、乐器、竹刻、家具，融会贯通，捕捉到了这些器物间内在相应的联系和时代精神之间的关系，找到历史脉络，因此能站在，不是着眼具象，而是放眼宏观，对各类艺术品和鉴定品加以审视判断，透过器物的表象看到时代特质和艺术水准两个本质。
味儿”对于器物，王先生说好的东西要有“味儿”。这个“味儿”在汉语里是一个非常微妙的词，什么东西一旦有了“味儿”，就意味着达到相当的成就和境界了，如说一件家具“明味儿足”，是对这件家具高的评价了。

科技鉴定解密：元明青花“铁锈斑驳”的秘密。一、胎泥原因在烧造出元青花之前，景德镇主要以烧造小件影青釉瓷器为主，多为实用器。而随着青花瓷器的烧造成功，大件器物数量开始增多。出现这一情况的主要原因，是烧造影青釉瓷器的胎泥在硬度上无法支撑烧造青花瓷所需的硬度，于是开发并使用了新的泥料配方，称为“二元配方”。两种瓷土的结合，再加上胎体厚度增加，便可烧造出相对大的器物。青料是含钴、铁、锰、铜等矿物元素的集合体，在磨制煅烧调和后，直接绘画在瓷胎之上，罩上透明釉后进行烧制，才会呈现出我们能够看到的蓝色。在青花瓷胎入窑烧制时，在高温的烘烤下，瓷胎将会排除多余的水分重新结合，而釉面将处于一种熔融的状态流动开来，此时绘画在瓷胎表面的青料会沿着胎体间的细小空隙往胎骨内渗透，等到出窑后，尤其是大件青花器物，就会看到有深入胎骨的无规则的大小不同的斑点或斑块，用手抚摸有坑洼之感，这就是所谓“咬胎”的现象。而清代青花器物，即使是康、雍、乾时期仿明代永宣时期的器物，也不会出现“咬胎”的现象。这是因为炼泥技术的提高，使得绘画时钴料内的元素不易渗入胎体，反而会有未能磨细的矿物渣点进入釉内形成斑点，从“咬胎”成为“咬釉”，景德镇的绘画艺人们称这种现象为“料刺”。

二、钴料加工与绘画技术原因
元代及明永宣时期的青花器物，在纹饰中会出现黑褐色且凹凸不平的斑点，为业内公认“苏料”的特点。但对比观察此种特点会发现，它多出现在大件器物的主要纹饰图案中，如缠枝花卉的花朵、鱼龙纹饰的鳞片等，而在辅助纹饰中却极少出现。形成这一特点，其根本原因是绘画的技法问题。
绘制辅助性纹饰时，画师走笔速度快，一气呵成，不会反复用笔，相比主体纹饰，同一范围内青料使用更少，涂抹更薄，因此并不会产生“苏料”斑点的现象。而在绘制大件器物的主体纹样时，为主题图案，画师下笔的力度加大，走笔速度放慢，因此形成的线条加宽，并且还会用笔反复勾勒线条；若为了花朵、龙鳞等纹饰时，还会用一种特殊的技法，当地称为“塌水”，此种技法是用绘画的钴料在某一部位多次进行涂抹，以相应位置的立体感。也是因此，造成了此处钴料的厚度超过辅助纹饰几倍的现象。
再加之当时钴料的加工研磨不够精细，就会在反复涂抹后的表面出现很多细小的青料颗粒。在之后的烧造中，由于主体纹饰和辅助纹饰的烧造时间和温度是一致的，辅助纹饰及用料较薄的小件器物，钴料就会被充分的氧化还原而发出钴料的本色，而通过塌水方法绘制的主要纹饰，钴料常得不到充分的还原且有青料颗粒存在，从而无法充分发色，又加之胎泥松软间隙大，钴料会顺着缝隙进入胎体，这样就出现了凹凸不平、深入胎骨黑褐色的斑点，形成所谓明永宣时期“苏料”的特点，这也是“咬胎”现象形成的原因。
通过以上的分析，出现永宣时期特殊现象的原因，完全是胎泥粗松、钴料研磨不细、绘画技法的特点、窑温偏低四种因素叠加而成的，是青花瓷器在景德镇初创时期的必然结果，与钴料的来源没有任何关系。小件器物及部分大件器物在绘画技法上使用得当、烧造瓷器时的窑温适当、在高温下钴料能够充分还原，就不会存在杂色斑点，釉面表现也会相对较好，釉面光润，鬃眼不易被发现。而在烧造青花瓷器的初期，生产技术还不成熟，大多数釉色青灰，青花发色偏黑且有斑点，是因多种原因造成的，这与钴料的加工精细程度有关，而与钴料产地无关。

收藏鉴赏玉器该如何着手呢？ 如何快速入门呢　　看材料 材料是玉器收藏的首要前提，玉质、玉色、光泽、致密度、绺裂、玷污等等都是玉材等级的要素。　　辨造型 造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的重要因素。匀称而不呆板，均衡而稳定的是美的作品。　　鉴纹饰 装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐就具鉴赏价值。　　析工艺 做工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的；板滞纤弱、拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志。　　品艺术 气韵生动、形神兼备的都是艺术美的表现；徒具形骸、一味模古者都是违反艺术美的作品。　　观创新 仿古玉器含有两大类艺术形态：创新与仿古。从艺术创新的角度看，有新意的玉器固然值得收藏，但要慎重对待，以免陷入“唯新”误区。　　看材料 材料是玉器收藏的首要前提，玉质、玉色、光泽、致密度、绺裂、玷污等等都是玉材等级的要素。　　辨造型 造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的重要因素。匀称而不呆板，均衡而稳定的是美的作品。　　鉴纹饰 装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐就具鉴赏价值。　　析工艺 做工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的；板滞纤弱、拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志。　　品艺术 气韵生动、形神兼备的都是艺术美的表现；徒具形骸、一味模古者都是违反艺术美的作品。　　观创新 仿古玉器含有两大类艺术形态：创新与仿古。从艺术创新的角度看，有新意的玉器固然值得收藏，但要慎重对待，以免陷入“唯新”误区。
寿山石，作为“四大国石”，寿山石的价值一直是相当高的，也是很适合收藏，不过就只有这一个原因吗？当然不是，下面我们来说一下寿山石为什么适合收藏？寿山石有什么收藏价值　　一、资源性　　寿山石作为“四大国石”，已归入宝玉石系列，其材质本身具有价值，且目前资源已面临枯竭，总体存世量有限。因此寿山石作为一个收藏品种，具有的保值和“避险”功能，即便在2008年国际金融危机期间也没有出现价格下跌。　　二、审美直观，鉴定容易，收藏进入的门槛低　　作为一种天然矿物材料，与其他艺术品相比，作伪难度高，即便作伪也容易识别，而真伪鉴定问题恰恰是当下中国艺术品市场发展的大障碍。而且，寿山石天生丽质，细洁通透、五彩斑斓，往往令初识者一见倾心，久玩者欲罢不能。　　三、特的把玩功能　　“把玩”是中国所的传统悠远的文化现象，而温润凝腻的寿山石无疑是佳的把玩对象。书画等艺术品只能服务于一套神经系统，而寿山石能够同时服务于视觉和触觉两套神经系统。　　四、深厚的历史文化积淀　　寿山石于元、明之际作为篆刻材料被文人书画家发现，直接带动了中国篆刻艺术的第二次高潮--波澜壮阔异彩纷呈的明清流派印潮流。此后，寿山石还成为历代帝王用印的主要材料，所以，宫廷艺术、文人情怀和民间趣味，是寿山石文化的三条主要线索。　　五、“用刀如笔”的雕刻传统　　寿山石“柔而易攻”，硬度恰到好处，质地均匀细密，是一种佳的雕刻材料，其妙处在于可以不依赖机械，用一把刻刀自由抒发创作者的情感，艺术表现的细腻程度超过其他任何材质。　　六、品种繁多，变化丰富　　据统计，寿山石见诸文字记载的品种多达200多种，每个品种又有质地、色彩、纹理的无穷变化，几乎自然界所有的色彩在寿山石上都能找到。可以说，每一块寿山石都是的，都是有生命的。因此，收藏寿山石不存在“审美疲劳”的问题，对于爱好者而言，好的寿山石总是“下一个”。　　七、体积小，便于保存、携带、把玩、交流和展示　　藏家之间相互的交流和“炫耀”，是收藏的重要“动力”和乐趣所在，但书画、瓷器等艺术品在携带和展示方面远不如寿山石来得方便。
孙小头古钱币特别版别鉴定交易详细图解1911年10月10日，辛亥革命爆发，起义军了武昌。12月29日，光复的十七省代表在南京推选孙中山先生为临时大。1912年1月3日，南京临时宣告成立。为庆祝推翻帝制，建立民国，南京造币厂于同年铸造发行了民国开国纪念币。
孙小头民国开国纪念币版别很多，其中：
中央版：有南京天津等地方铸造，包括（下五星、上五星、右三瓣、右长三瓣、左右三瓣、普通版（圆字出头、圆字不出头）、点草版、单日开、日字花，双日开等。
地方版：约60种（各种英文错版、长头版、湖南长沙版、空芯穗、日字花（三大O、J型齿）等）；
还有各种军阀版，红军版，民间版总计已知小头版别约165种，加上未知30种左右，估计全国现存版别总量不会超过200种
下面对一些常见的版别作些归纳供泉友们参考：
1．下五星：民国元年(1912)南京造币厂根据财政部的命令，首铸的民国孙像开国纪念币。该币的特点是：左右下方分列五角星，故称下五角星版，五角星与英文字母间距较近。英文字母没有错版。袁世凯窃取大后，该币即停铸，因时间短暂，流用不多，尤显珍贵。
古董是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。 因为古董可以作为一种玩物，所以后来我们也称之为“古玩”。曾纪一直以来都觉得欣赏一件古董古玩不单单只是注重他的经济价值，更多的还有它的历史价值，纪念价值，人文价值等，毕竟并非所有的古董古玩都值钱，也不是越老就越值钱。
说到鉴定，它是刚需，同时也是藏友们为害怕并排斥的行为。鉴定行业不缺，更不缺好的藏品，缺的是对鉴定结果负责任的及机构。根据行业的法律法规《艺术品经营管理办法》第十条规定：艺术品经营单位应买受人要求，应当对买受人购买的艺术品进行尽职调查，提供以下证明材料之一：

（一）艺术品创作者本人认可或者出具的原创证明文件；

（二）第三方鉴定评估机构出具的证明文件；

（三）其他能够证明或者追溯艺术品来源的证明文件。
鉴定作为古董古玩流通出手的道门槛，藏品确权确真作为大前提，之后再合理合法的流通出手。不论是想走任何流通出手渠道，藏品都确真，我们可以换位思考一下，很多藏家即是买家，卖家亦是藏家，作为消费者，谁都想花少的钱，买到好有保障的藏品。让藏品保障大化，风险小化。也就是说藏家买到赝品的情况之下有地方申诉维权，或者有哪一方去承担这个风险，让买家钱花得心安理得，买到一件没有后顾之忧的藏品，而不是一件件连自己都无法辨别真伪的存疑品，就想着出手并卖，结果只能是自欺欺人，得不偿失！
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本平台是国内鉴定机构，与本中心协同战略合作伙伴拍卖行有
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