哪里鉴定拍卖玉器好呢

有人说看底足足以明新旧、真假、好坏、仿赝，还有人说看釉色、釉质、釉厚，有人说看器型、文饰、做工、手头、重量甚至声音、气味和味道等等等等，千奇百怪、五花八门、不一而足，但事实也都充分证明，没有任何一种方法、任何一种途径、任何一种技巧可以作为一种标准、一种依据、一种尺度去准确、精密地辨识、区分、标示真与假、新与旧、好与坏、仿与赝。

很多所谓的密要、诀窍、绝招、经典都不具有概括性、典型性、指导性、示范性和可操作性，其说法的本身也许是真实而正确的，但却具有特性甚至性，其经验和过程均不可重复和复制。也就是说此对而彼错、此正而彼误、此通而彼滞，看似头头是道的理论和说法在实践中却并不能左右逢源、上下贯通、前后照应，而是四处碰壁、一塌糊涂。这充分说明，前面所有关于古玩鉴定的理论探讨和工作实践都统统停留在浅表化、个性化、具体化的肤浅阶段，距离抽象化、典型化、概括化、真理化的实质性阶段还有相当遥远的空间和差距。

面对纷繁复杂的古玩传统和现实情况，没有一个人能以简单的理论化、理想化来甄别鉴定，也没有一个人凭一己之学做到一票否决或一票肯定。文玩背后的是中国五千年文明史，是中国祖先、祖辈们创造的人文文明。一件古董，它的背后可能有一个也可能是无数个不为人知的故事，它代表不仅仅是中国祖先智慧的结晶，更是中华民族五千年文明的传承，作为学者研究它的历史文化价值，而作为鉴定自然要求自己的职业操守，在浩瀚的文玩市场里寻得真宝，担当着保护真宝贝的义务和责任，发掘历史、传承文明、保护市场、发扬收藏人爱宝护宝的精神。

古董是在明代才流行这个词的，也有叫“骨董”的，古人留下的精华，骨，是取其精华，去其糟粕，尸体腐烂了，只剩下骨架，自然是精华；董，则是弄懂和学习古人留下的精华。

古玩，作为一种商品，它的特质集中地表现在两点：
一点是古，具有历史重负的沧桑感，往往这些东西，是一个社会发展时期政治、经济、文化、军事的好见证；
一点是有文化，有品味，具有艺术性。

.粉彩碗.
粉彩是釉上彩.创烧于康熙,盛于雍正年间.一般家庭流传下来的粉彩大都在清中晚期到民国这个阶段.根据工艺粗细程度区分价值.
民国粉彩

150件-300件嫁妆瓶.
这里说的件不是数量,是尺寸.300件比150件的尺寸要大些.一般都是成对嫁女儿的,品种有青花,豆青,粉彩等.题材更是丰富.
嫁妆瓶

各种纹饰民窑青花盘
清中青花缠枝花卉盘
清中青花灵芝纹盘
清中晚期青花盘
清晚期青花釉里红鱼纹盘
清中期青花菊纹盘
清中期青花寿字盘
哥釉瓷器
明清仿哥窑瓷器比较多,统称哥釉.特别是清中期后,哥釉瓷器民间比较普及.自然的开片掀起了全民审美热潮.
清中晚期哥釉水盂/药瓶
清中晚期哥釉盘